San Rafael Arcángel

Imagen devocional protectora, propia de entornos rurales, concebida como un punto de oración y protección espiritual para los habitantes y trabajadores de la finca Monte Bajo. Actualmente, su función devocional está comprometida por el deterioro, pero conserva su valor simbólico como advocación de San Rafael, guía y sanador.

Devocional, protector rural y ornamental.

Material cerámico vidriado y policromado. El bien está constituido por cuatro piezas de pasta cerámica cocida, recubiertas en su anverso por una capa de esmalte blanco sobre la que se aplicó, mediante pintura manual, la decoración figurativa polícroma. Predominan los pigmentos o colorantes cerámicos en tonalidades azules, amarillas, ocres, violáceas, verdosas y pardas, posteriormente vitrificados mediante cocción. Como materiales asociados presenta mortero de colocación y rejuntado, además de los revestimientos y encalados correspondientes al paramento arquitectónico en el que se encuentra instalado.

El soporte primario está formado por cuatro azulejos planos de formato aproximadamente cuadrangular, organizados en dos columnas y dos filas, que conforman un panel rectangular de disposición vertical y unas dimensiones totales aproximadas de 50 × 30 cm. Sobre la superficie cerámica se dispone una cubierta esmaltada blanca, utilizada como estrato de preparación y fondo para la decoración pictórica, ejecutada a pincel con colorantes cerámicos y fijada mediante cocción.

El soporte secundario corresponde al muro de fábrica de la fachada principal de la Casilla del Miedo, sobre el que las piezas se encuentran colocadas mediante mortero. Las juntas entre azulejos forman una retícula central visible y participan de la configuración material del conjunto. El panel carece de marco cerámico o arquitectónico independiente y queda integrado directamente en el paramento encalado.

Azulejo plano pintado a mano.

Azulejo de esmalte vidriado blanco.

Vertical. Pictórico figurativo (4 azulejos, 2 columnas x 2 filas).

Anónimo (atribuido a un taller popular andaluz, probablemente Triana).

Sin comitente original documentado, su ubicación en la fachada de la Casilla del Miedo, en la finca Monte Bajo, sugiere que fue instalado como imagen protectora, posiblemente desde su origen o poco después de la construcción de la vivienda, dentro de la tradición de religiosidad rural en la campiña sevillana. La devoción a San Rafael era común en entornos agrícolas, donde se le invocaba como protector de viajeros y sanador, especialmente en áreas aisladas como esta, entre la Hacienda el Roso y el Cortijo de la Rodela. El nombre "Casilla del Miedo" podría aludir a una devoción apotropaica, destinada a proteger contra peligros o enfermedades.

Estimación estilística, técnica cerámica, ubicación rural tradicional y contexto histórico.

Retablo cerámico mural de formato rectangular y disposición vertical, compuesto por cuatro azulejos planos organizados en una estructura de dos columnas por dos filas. El panel, de aproximadamente 50 × 30 cm, se encuentra empotrado directamente en la fachada principal de la Casilla del Miedo, sin marco ornamental independiente.

La composición representa una figura masculina alada identificada como San Rafael Arcángel, dispuesta de cuerpo entero, en posición frontal y con una leve actitud de avance. Viste túnica de tonalidad amarillenta y manto violáceo, recogido en torno al cuerpo mediante pliegues amplios. Las alas, desplegadas simétricamente a ambos lados, presentan una intensa coloración azul. En el lateral derecho de la composición porta un largo bastón de peregrino, mientras que el brazo opuesto aparece extendido. La figura calza sandalias altas con correas cruzadas.

El fondo se resuelve mediante una irradiación de bandas oblicuas amarillas y doradas que parten de la zona superior y central de la figura, combinadas con tonalidades azules y verdosas. La escena carece de elementos arquitectónicos o paisajísticos definidos, concentrando la atención visual en la figura del arcángel y sus atributos.

La lectura de determinados rasgos anatómicos e iconográficos se encuentra actualmente limitada por el avanzado deterioro del conjunto. Se observan fracturas que atraviesan varias piezas, pérdidas extensas de esmalte y materia cerámica, especialmente en el rostro, las manos, la zona central del cuerpo y el sector inferior izquierdo, así como alteraciones cromáticas, depósitos superficiales y disgregación en bordes y juntas.

La representación de San Rafael sigue los cánones iconográficos barrocos con influencias manieristas, presentándolo como protector y guía espiritual, en línea con su rol en el Libro de Tobías. El arcángel se muestra en actitud caminante, de pie y en posición frontal, con una túnica amarilla y un manto violáceo que cubre sus hombros. Porta un bastón de peregrino con cruz en la mano derecha, aludiendo a su papel como guía de Tobías, y en la mano izquierda, aunque dañada, originalmente sostenía un pez, símbolo de curación. Las alas, de un azul intenso, se despliegan simétricamente, reforzando su naturaleza sobrenatural. El fondo está resuelto con bandas oblicuas de rayos dorados que emergen de la figura, creando un halo de santidad y un efecto de irradiación celestial. A pesar del deterioro severo, especialmente en el rostro, que muestra un tratamiento clásico de facciones suaves, la escena conserva una fuerza expresiva notable, gracias a la direccionalidad de los rayos, el dinamismo implícito en la postura y el juego de diagonales marcado por el bastón, el brazo derecho extendido y las alas.

San Rafael encarna el auxilio divino, la protección en los viajes y la sanación espiritual y física. El pez, aunque no visible debido al deterioro, representa la curación y la redención, en referencia a la sanación de la ceguera del padre de Tobías. El bastón de peregrino simboliza guía y acompañamiento, mientras que el resplandor radial dorado alude a su divinidad celestial. Las alas azules y la postura caminante indican movimiento y misión divina, conectando lo terrenal con lo divino, un mensaje poderoso en un contexto rural devocional. Las sandalias atadas, visibles en la parte inferior, refuerzan la idea de peregrinación.

Barroco popular andaluz con ecos manieristas, caracterizado por una factura tosca pero simbólicamente poderosa. La composición es centrada y simétrica, con un dibujo firme y una escasa profundidad espacial, típica de los retablos devocionales rurales. La paleta cromática, aunque desvaída, muestra un predominio de azules (alas, manto, fondo, calzado) y amarillos dorados (túnica, rayos), generando una dualidad simbólica entre cielo y luz. La ejecución refleja una economía de medios: contornos definidos, modelado básico y ausencia de detalles secundarios, lo que subraya su propósito devocional práctico.

Sin inscripciones ni marcas visibles.

Instalado en la fachada de la Casilla del Miedo desde finales del siglo XVII o principios del XVIII, el retablo ha permanecido expuesto a la intemperie durante siglos, sin documentarse intervenciones de restauración. Su función devocional se mantiene simbólicamente, aunque su estado actual limita su impacto visual.

Sin vínculos específicos documentados, pero relacionado con la práctica común en la campiña sevillana de colocar retablos cerámicos en fachadas de cortijos y casas de labor para reclamar protección divina y amparo frente a peligros o enfermedades, reflejando la religiosidad popular del Antiguo Régimen.

Imagen devocional protectora, propia de entornos rurales, concebida como un punto de oración y protección espiritual para los habitantes y trabajadores de la finca Monte Bajo. Actualmente, su función devocional está comprometida por el deterioro, pero conserva su valor simbólico como advocación de San Rafael, guía y sanador.

Devocional, protector rural y ornamental.

El retablo presenta un deterioro estructural y pictórico severo debido a su exposición prolongada a la intemperie, con pérdidas importantes de esmalte, grietas y desprendimientos que afectan gravemente la legibilidad de la imagen

Crítico. La exposición a la intemperie, la falta de medidas de conservación y el deterioro avanzado representan un riesgo inminente de pérdida total de la obra.

Pérdidas de esmalte: La mayor parte del esmalte vidriado se ha desprendido, especialmente en el rostro, las alas y el manto, dejando expuesta la superficie cerámica subyacente. Fracturas y grietas estructurales: Grietas profundas atraviesan los azulejos, especialmente en la zona central y superior, comprometiendo la integridad de la pieza. Desprendimientos parciales: Fragmentos significativos, como el rostro y la mano izquierda (donde estaría el pez), se han perdido, dificultando la identificación de detalles iconográficos clave. Decoloración: Los colores originales (azules, amarillos dorados, violáceos) están desvaídos por la exposición al sol, la humedad y las heladas, con tonalidades apagadas y pérdida de contraste. Acumulación de suciedad y depósitos: Presencia de suciedad superficial y posibles depósitos de sales, agravados por la acción ambiental (humedad, insolación, cambios de temperatura).

Extremadamente desfavorables. El retablo está expuesto directamente a la intemperie en la fachada de la Casilla del Miedo, bajo un techo de tejas que ofrece protección parcial contra la lluvia, pero no contra la luz solar directa, los cambios de temperatura, la humedad, las heladas y el viento. Estas condiciones han acelerado su deterioro y lo mantienen en alta vulnerabilidad.

Nivel Crítico. La exposición a la intemperie, la falta de medidas de conservación y el deterioro avanzado representan un riesgo inminente de pérdida total de la obra.

Sin referencias.

Sin referencias. Es imperativo un análisis técnico y un plan de restauración para evaluar el estado del esmalte, estabilizar las fracturas y prevenir un deterioro mayor.

Ninguna conocida. Se recomienda su protección con una cubierta o su traslación a un interior protegido para evitar la pérdida total de la obra.

No inscrito como Bien de Interés Cultural (BIC). Recomendable su inclusión en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz (Ley 14/2007). Dado su valor patrimonial y su estado crítico, se recomienda su inclusión urgente para garantizar su protección y restauración.

Urgente. La exposición a la intemperie, la falta de medidas de conservación y el deterioro avanzado representan un riesgo inminente de pérdida total de la obra.

Se propone su inclusión en una futura ruta de patrimonio devocional rural de la región, así como su traslado temporal a un espacio protegido durante su restauración.

Sin observaciones.

No documentada. Es imperativo un análisis técnico y un plan de restauración para evaluar el estado del esmalte, estabilizar las fracturas y prevenir un deterioro mayor.