San Francisco de Asís

Devocional, ornamental y de identificación de la advocación religiosa del templo.

Devocional, ornamental y de identificación de la advocación religiosa del templo.

Azulejos cerámicos sobre soporte de arcilla, cubierta vidriada blanca y pigmentos metálicos.

Panel cerámico integrado en el paramento exterior de la fachada principal de la iglesia.

Azulejo plano pintado a mano con pigmentos metálicos sobre cubierta vidriada blanca y cocción a alta temperatura sobre soporte de arcilla.

Azulejo plano pintado a mano.

Panel pictórico figurativo de formato rectangular vertical, con zócalo decorativo inferior.

Desconocido.

Se integra en la tradición de los retablos cerámicos devocionales sevillanos del siglo XVIII y en la iconografía franciscana difundida en el ámbito religioso andaluz.

No consta documentación específica sobre su encargo. La fecha de 1757 sitúa la obra en un contexto de consolidación de la devoción franciscana en Arahal. La ficha plantea como posibilidad un encargo de la comunidad parroquial o de algún donante relacionado con la espiritualidad franciscana.

Datación inscrita en la propia obra.

El retablo representa a San Francisco de Asís de pie y ligeramente inclinado hacia delante, en actitud de oración y recogimiento. Viste hábito franciscano marrón ceñido mediante un cordón blanco de tres nudos y presenta los estigmas visibles en las manos. Su cabeza aparece rodeada por un halo dorado con rayos y el rostro manifiesta una expresión de humildad y contemplación. A sus pies se dispone una calavera. El fondo combina tonalidades azules y ocres con una arquitectura esquemática que la propia ficha considera que podría evocar una capilla o la Porciúncula. La zona inferior incorpora un zócalo con motivos geométricos y florales y la fecha «1757». Cinco piezas se encuentran actualmente mal colocadas, afectando a la continuidad visual del conjunto.

La obra presenta a San Francisco como modelo de santidad contemplativa, penitencia y vida evangélica. Su imagen responde al modelo barroco de santo ascético y mortificado, vinculado íntimamente a la Pasión de Cristo mediante los estigmas. Su situación en la fachada principal le otorga además una función de «imagen de frontera», marcando simbólicamente el tránsito entre el espacio profano y el sagrado.

Hábito franciscano marrón: pobreza, renuncia y vida austera. Cordón con tres nudos: votos de pobreza, castidad y obediencia. Estigmas: comunión mística de San Francisco con Cristo crucificado. Halo dorado: santidad. Calavera: meditación sobre la mortalidad, penitencia y vanidad de la vida terrena. Actitud orante: espiritualidad contemplativa y ascética. Ubicación en fachada: función protectora y de transición hacia el espacio sagrado. Fecha 1757: valor documental y epigráfico.

San Francisco de Asís; hábito franciscano; cordón de tres nudos; estigmas; halo radiante; calavera; arquitectura de fondo; zócalo decorativo; inscripción de 1757.

«1757».

Desde su instalación en la fachada principal de la Iglesia de San Roque, el retablo ha permanecido en el mismo emplazamiento. La ficha lo considera una de las piezas cerámicas de mayor antigüedad conservadas en Arahal. En algún momento se produjo una intervención o remontaje que dejó cinco piezas incorrectamente colocadas.

Vinculado con: Iglesia de San Roque. Tradición y espiritualidad franciscana. Religiosidad popular de Arahal durante el siglo XVIII. Posibles talleres cerámicos sevillanos o trianeros.

No se documentan autor, comitente o donante concretos.

Uso devocional exterior y catequético. Funciona como imagen protectora e identificativa del templo. La ficha plantea una posible veneración especial durante la festividad de San Francisco, el 4 de octubre.

Señalar visualmente la advocación y espiritualidad del templo, fomentar la devoción a San Francisco de Asís y transmitir los valores franciscanos de pobreza, humildad y caridad desde el exterior del edificio.

Aceptable, aunque con alteraciones visibles que afectan a la integridad compositiva.

Medio-alto.

Cinco piezas mal colocadas: nº 6, 7, 8, 36 y 42. Alteración de la continuidad visual del torso, fondo y zócalo. Fisuras menores. Desgaste provocado por la intemperie. Ligeras pérdidas cromáticas del esmalte. Especial alteración de tonos azules y ocres. Acumulación de suciedad ambiental. La colocación incorrecta de algunas piezas sugiere una restauración o remontaje defectuoso.

Desfavorables por su exposición directa al exterior: Oscilaciones térmicas. Lluvia. Viento. Humedad ambiental. Radiación solar. Suciedad urbana propia de la Plaza de San Roque.

Progresión del desgaste de esmaltes, pérdidas cromáticas, evolución de fisuras y problemas derivados de las piezas incorrectamente recolocadas.

No constan aunque la disposición incorrecta de cinco azulejos evidencia una posible restauración o remontaje defectuoso anterior.

No constan.

No inscrito como Bien de Interés Cultural (BIC).

Presenta vulnerabilidad media-alta. Sería conveniente intervención técnica.

Se recomienda su inclusión en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, dada su antigüedad, datación y valor patrimonial.