San Benito

Uso devocional público y contemplativo bajo el coro de la nave central, dispuesto simétricamente frente a la pintura de San Bruno.

Uso devocional vinculado a la contemplación de San Benito como modelo de vida monástica y espiritual. Desde su donación en la década de 1930 permanece vinculada al espacio religioso de la Iglesia del Santo Cristo.

Óleo sobre lienzo de lino; madera; dorado al agua sobre bol rojo.

Lienzo de lino reentelado y montado sobre bastidor fijo de madera con travesaño horizontal central. Marco de madera tallada con moldura de medias cañas y faldón liso, pintado en verde oscuro y dorado al agua sobre bol rojo.

Óleo sobre preparación tradicional. La documentación considera probable una preparación a base de carga inerte —yeso o blanco de España— con aglutinante proteico, aunque no consta análisis material que lo confirme.

Dorado al agua sobre bol rojo en las molduras del marco, combinado con acabado pintado en verde oscuro.

Rectangular vertical, de proporciones monumentales.

Anónima.

Forma pareja con San Bruno, con la que comparte estilo, dimensiones y procedencia. Ambas se disponen simétricamente bajo el coro de la nave central, San Benito en el muro del evangelio y San Bruno en el muro de la epístola, configurando un conjunto dedicado a dos fundadores de órdenes monásticas.

Donada por doña Mercedes Andrade Fraile en la década de 1930 junto con San Bruno. Su procedencia anterior no está documentada.

Datación basada en el análisis estilístico, que permite situarla en el barroco sevillano del último tercio del siglo XVII (ca. 1670–1700).

Pintura de formato rectangular vertical que representa a San Benito de cuerpo entero, vestido con hábito monástico negro. El santo sostiene un báculo en una mano y un libro de cubierta rojiza en la otra. La figura se presenta aislada y frontal sobre un fondo neutro, concentrando la atención en su condición de fundador y autoridad monástica. El conjunto se completa con un marco de madera de amplio desarrollo, con molduras doradas y faldón oscuro.

La composición se organiza verticalmente en torno a la figura monumental de San Benito, representada de cuerpo entero y con una disposición sobria y equilibrada. La gama cromática está dominada por los tonos oscuros del hábito, contrastados con las carnaciones, el báculo, el libro y el fondo terroso. El tratamiento contenido de la figura y la escasa presencia de elementos secundarios refuerzan el carácter contemplativo y devocional propio de las representaciones monásticas del barroco sevillano. El barniz oxidado atenúa actualmente el cromatismo original.

Representa a San Benito, fundador de la orden benedictina, como modelo de vida monástica, disciplina y espiritualidad. Aparece de cuerpo entero con hábito negro y atributos asociados a su autoridad religiosa, dentro de una iconografía concebida para su reconocimiento y veneración.

El hábito negro identifica la condición benedictina y simboliza la humildad y austeridad de la vida monástica. El báculo alude a su autoridad abacial y el libro puede relacionarse con su condición de fundador y legislador monástico. Su disposición en pareja con San Bruno refuerza la exaltación del ideal de recogimiento, disciplina y vida religiosa.

Figura monumental de San Benito; hábito monástico negro; báculo; libro; disposición frontal; formato vertical; marco de madera con molduras doradas y faldón verde oscuro; y relación simétrica con San Bruno.

Ninguna visible.

La obra fue donada por doña Mercedes Andrade Fraile en la década de 1930 junto con San Bruno. Desde entonces se conserva a los pies de la nave central de la Iglesia del Santo Cristo, bajo el coro y en el muro del evangelio. No constan traslados ni cambios significativos de ubicación.

Vinculada a doña Mercedes Andrade Fraile como donante y a la Hermandad de la Santa Caridad y Misericordia como entidad propietaria y custodia. Su relación con San Bruno configura un conjunto devocional dedicado a fundadores de órdenes monásticas.

Uso devocional público y contemplativo durante el culto. La disposición simétrica con San Bruno refuerza una función conjunta destinada a presentar a ambos santos como modelos de piedad y recogimiento.

Probable finalidad devocional vinculada a la veneración de San Benito y a la exaltación del ideal de vida monástica. No consta documentalmente el contexto exacto de su encargo original.

Deficiente. Presenta alteraciones estructurales, materiales y estéticas que comprometen su integridad física y la percepción de sus valores originales, requiriendo una intervención de conservación-restauración.

Alto. Existe riesgo de deterioro progresivo si no se interviene a corto plazo.

Lienzo original mutilado a lo largo de un lateral y reentelado con una tela mal dimensionada, con exceso en el lateral izquierdo e insuficiencia en el derecho, además de despegados y abolsamientos entre ambas telas. Bastidor sin sistema de regulación mediante cuñas, que no permite un tensado adecuado del lienzo, aunque sus maderas se encuentran en buen estado. Barniz de protección muy oxidado y amarillento. Marco con ataque xilófago moderado, pérdida de consistencia de las maderas, pérdidas de aparejo y dorado en las zonas salientes y refuerzos de tela encolada en los ingletes.

Nave central sin climatización controlada, sometida a fluctuaciones ambientales estacionales. La documentación estima una humedad relativa entre el 40 y el 80 % y temperaturas entre 15 y 30 °C. Exposición a luz natural indirecta y artificial durante el culto, con riesgo moderado de deterioro fotoquímico y biológico.

Riesgo de agravamiento de los despegados y abolsamientos del reentelado, pérdida progresiva de tensión del lienzo, alteración cromática asociada al barniz oxidado, desarrollo de la actividad xilófaga del marco, pérdida adicional de aparejo y dorado y deterioro derivado de las fluctuaciones ambientales.

Consta un reentelado anterior, actualmente defectuoso, además de añadidos posteriores como cáncamos modernos y telas encoladas en las esquinas del marco. En 2016 Ressur Restauraciones realizó un diagnóstico técnico y una propuesta de restauración integral.

No consta una restauración integral ejecutada. La última actuación técnica documentada corresponde al diagnóstico y propuesta de restauración de Ressur Restauraciones de 2016.

Almacenamiento horizontal temporal en un espacio con humedad relativa controlada entre 55–65 % y temperatura estable entre 18–22 °C; instalación de un registrador de temperatura y humedad relativa; evaluación bianual por un conservador-restaurador profesional; prevención de exposición a luz directa, fluctuaciones ambientales extremas y manipulaciones inadecuadas; y protocolo de inspección para detectar actividad xilófaga en el marco.

Bien eclesiástico bajo custodia de la Hermandad de la Santa Caridad y Misericordia. No inscrito como Bien de Interés Cultural (BIC).

Alta / urgente. La obra presenta una vulnerabilidad alta y riesgo de deterioro progresivo.

Se recomienda su inclusión en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como bien de catalogación general.