Virgen de los Reyes

Devocional, ornamental y catequético.

Desde su instalación mantiene una función religiosa y ornamental asociada a la capilla bautismal, actuando como fondo iconográfico del espacio y como apoyo para la oración y la catequesis visual.

Azulejos cerámicos vidriados, engobe de fondo y pigmentos cerámicos policromos.

Azulejo plano pintado a mano con técnica vidriada, engobe de fondo y cocción a alta temperatura.

Pintura cerámica policromada sobre azulejo plano vidriado, siguiendo la tradición trianera.

Pintura manual sobre azulejo plano vidriado.

Pintura cerámica policromada sobre azulejo plano vidriado, siguiendo la tradición trianera.

Antonio Hornillo Pérez.

Se integra en la producción religiosa de Antonio Hornillo Pérez y del taller Cerámica Santa Ana, dentro del proceso de revitalización de la cerámica devocional sevillana durante la década de 1950.

Probablemente fuera encargado por la parroquia o por un devoto local durante la década de 1950, en un contexto de promoción del culto mariano. No se documenta el comitente concreto.

Estimación estilística y documental, firma presente en el panel y actividad documentada del taller durante la época.

El retablo representa a la Virgen de los Reyes entronizada y de cuerpo entero, sosteniendo al Niño Jesús sobre el brazo izquierdo. Ambos llevan coronas reales y están revestidos con túnicas ceremoniales y amplios mantos decorados con motivos florales, roleos y arabescos. La escena se estructura de forma frontal y simétrica dentro de un arco de medio punto sostenido visualmente por columnas estilizadas, recreando un trono celestial. El Niño porta una esfera en la mano izquierda y bendice con la derecha. En la zona inferior, dos ángeles sostienen una cartela identificativa. El conjunto queda delimitado por una orla de motivos florales y geométricos en azules, blancos y amarillos.

La obra representa a la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla, en una formulación de glorificación mariana. La Virgen aparece como reina y trono de Cristo, mientras el Niño se presenta como soberano universal y Salvador. La ubicación en la capilla bautismal establece además una lectura asociada a la protección maternal de María en la iniciación cristiana.

Coronas de la Virgen y el Niño: realeza celestial. Esfera en manos del Niño: dominio universal de Cristo. Gesto de bendición: misión salvífica. Manto profusamente decorado: majestad, protección y pureza de María. Trono y arquitectura fingida: María como Sedes Sapientiae o Trono de la Sabiduría. Ángeles: conexión entre el plano humano y el celestial. Tonos azules y dorados: solemnidad y exaltación de la figura mariana. Ubicación bautismal: asociación de María con la protección espiritual del nuevo cristiano.

Virgen de los Reyes; Niño Jesús; coronas; esfera; gesto de bendición; trono; arco de medio punto; columnas; mantos bordados; ángeles; cartela inferior; marco floral y geométrico.

Cartela inferior: «Ntra. Madre de los Reyes»

Se señala asimismo la existencia de firma en el panel vinculada a Antonio Hornillo Pérez / Cerámica Santa Ana, aunque no proporciona una transcripción literal completa.

Desde su instalación en la década de 1950 permanece en la capilla bautismal de la Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena. No constan traslados ni intervenciones significativas.

Vinculado con: Antonio Hornillo Pérez. Cerámica Santa Ana. Parroquia de Santa María Magdalena. Devoción a la Virgen de los Reyes. Tradición religiosa y diocesana sevillana.

No recibe culto directo específico, pero funciona como fondo iconográfico del espacio bautismal y como elemento de oración y catequesis visual.

Reforzar simbólicamente y ornamentar la capilla bautismal, vinculando el sacramento del Bautismo con la protección maternal de María y con la devoción sevillana a la Virgen de los Reyes.

Bueno.

Bajo.

Ligera pérdida de brillo de la capa vidriada. Microfisuras asociadas a movimientos estructurales del muro. Posible acumulación de polvo. Posible depósito de hollín procedente de velas. Sin pérdidas estructurales importantes documentadas.

Ubicación interior protegida de la intemperie, aunque expuesta a: Humedad ambiental propia del espacio bautismal. Fluctuaciones de temperatura. Posible acumulación de polvo y hollín.

Evolución de microfisuras, alteraciones del soporte mural, humedad ambiental y pérdida progresiva de brillo del vidriado.

No constan.

No constan.

Se recomienda: Limpieza periódica. Revisión de juntas. Control del soporte mural. Mantener el entorno seco y ventilado. Vigilancia de la humedad ambiental.

No inscrito como Bien de Interés Cultural (BIC).

No se establece expresamente una prioridad de intervención dado a su buen estado de conservación.

Se recomienda su inclusión en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, atendiendo a su autoría, ubicación y función.

Se considera que su estado actual justifica su inclusión en planes de catalogación local. Conviene mantener un seguimiento preventivo de la humedad ambiental, las microfisuras y el soporte mural.